3 Contoh Teks Khutbah Idul Fitri Bahasa Sunda

tirto.id - Khutbah Idul Fitri menjadi salah satu rangkaian agenda saat menunaikan ibadah Salat Ied. Khutbah biasa dilakukan usai salat Idul Fitri 2 rakaat.

Khutbah Idul Fitri ini bertujuan memberikan nasihat, tausyiah, serta pengajaran kepada umat Islam usai menjalankan ibadah puasa selama sebulan penuh. Umumnya, khutbah Idul Fitri terdiri 2 bagian (2 khutbah), dengan jeda duduk di antara keduanya. Seperti yang biasa dilakukan ketika khutbah Shalat Jumat.

Rukun khutbah Idul Fitri meliputi pujian kepada Allah, membaca salawat untuk Nabi Muhammad SAW, memberikan wasiat takwa kepada jamaah, membaca ayat Al-Qur'an, serta menyampaikan doa untuk kaum muslimin.

Khutbah Idul Fitri biasa dimulai dengan lantunan takbir. Di dalamnya terdapat pesan soal pentingnya menjaga ketakwaan, kebersamaan, dan rasa syukur.

Khutbah Idul Fitri bukan menjadi syarat sahnya salat Idul Fitri. Sehingga jika kita tidak mengikutinya, maka salat Id tetap dinyatakan sah. Terlepas dari itu mendengarkan khutbah juga dianjurkan, lantaran mengandung pelajaran dan nasihat spiritual bagi umat Islam.

Umat Islam di berbagai daerah dan negara memiliki keragaman bahasa dan budaya. Oleh karenanya Khutbah Idul Fitri juga disampaikan dalam bahasa lokal yang dipahami oleh jamaah di setiap daerah.

Ini bertujuan agar pesan dalam khutbah dapat tersampaikan dengan jelas dan mudah. Akan tetapi, meski bahasa yang digunakan berbeda, inti dari khutbah tetap sama. Memberikan nasihat dan pengajaran yang sesuai dengan ajaran Islam.

Penggunaan bahasa daerah dalam khutbah Idul Fitri sudah dibahas oleh para ulama. Secara umum, khutbah dalam ibadah seperti khutbah Jumat, Idul Fitri, dan Idul Adha, dianjurkan penyampaiannya dalam bahasa Arab karena mengikuti sunnah Nabi Muhammad SAW. Namun dalam kondisi tertentu, penggunaan bahasa daerah atau bahasa yang dipahami oleh jamaah diperbolehkan.

Terdapat 3 perbedaan pandangan ulama mengenai penggunaan bahasa daerah untuk menyampaikan Khutbah Idul Fitri. Pendapat pertama datang dari Mazhab Syafi'i dan Hambali, yang beranggapan khutbah harus mengandung pujian kepada Allah SWT, salawat kepada Nabi, serta ayat Al-Qur'an, yang lebih utama dibaca dalam bahasa Arab.

Akan tetapi bagian isi khutbah yang berupa nasihat atau penjelasan, dapat disampaikan dalam bahasa yang dipahami oleh jamaah.

Pendapat kedua berasal dari Mazhab Hanafi. Mereka mengizinkan khutbah dalam bahasa selain Arab, terutama jika jamaah tidak memahami bahasa Arab.

Kemudian pendapat ketiga dari dari Majelis Ulama Indonesia (MUI), yang menyatakan bahwa khutbah harus berisi rukun-rukun yang sah, dan penggunaan bahasa daerah diperbolehkan, selama pesan tersampaikan dengan baik kepada jamaah.

Mengacu berbagai pandangan tersebut bisa disimpulkan bahwa menyampaikan khutbah Idul Fitri menggunakan bahasa daerah, merupakan hal yang dibolehkan. Hal tersebut termasuk menggunakan bahasa Sunda, yang mayoritas digunakan oleh masyarakat di Jawa Barat.

Berikut 3 contoh teks khutbah Idul Fitri Bahasa Sunda:

Khutbah 1

Para Hadirin kaum Muslimin Rohimakumulloh.

Puji sinareng Syukur urang sami­sami panjatkeun ka Gusti Alloh SWT anu senantiasa maparinan mangpirang­pirang nikmat ka urang sadayana, nikmat anu teu kaetang seueurna. Kalihna ti eta urang muji syukur, Alhamdulillah urang di paparinan umur dugikeun ka dinten iyeu, dinten anu ngabagjakeun keur satiap jalma Mukmin nyaeta hari raya idul fitri.

Mangrupikeun Rohmat sareng kaberkahan Alloh, Alhamdulillah urang sadayana tos dipaparinan kakiatan dina ngalaksanakeun Parentah Alloh, nyaeta ngalaksanakeun Ibadah Shaum dugikeun ka akhir Romadon.Sholawat sinareng salam mugia salamina tetep dilimpahkeun ka jungjunan urang sadayana, Kangjeng Nabi Muhammad SAW. Oge ka kulawargina, ka para sahabatna sareng kasadaya pengikutna dugikeun ka ahir zaman.

Para Hadirin kaum Muslimin Rohimakumulloh,Dinten iyeu, sadaya umat Islam di sadaya penjuru Dunia, sasarengan ngagemakeun pupujian ngaAgungkeun Asma Alloh. Takbir, Tahmid sareng Tahlil ngagema di sadaya pelosok. Kaum Muslimin sadayana ngarayakeun kamenangan, saparantosna ngalaksanakeun puasa sabulan pinuh.

Nyakitu deui Urang sadayana dinten iyeu ngarayakeun Idul Fitri kalayan pinuh kabagjaan sareng pangharepan. Mudah-mudahan sagala amal ibadah anu ku urang, dilaksanakeun salami Sasih Romadon anu nembe kalangkungan ku urang.

Boh dina shaumna, boh dina Sholatna, dina Tarawihna, dina Zakatna, dina sedekahna, nyakitu deui dina satiap rukukna, dina sujudna,oge dina tadarusna jeung dina ibadah­ibadah anu sanesna, eta sadayana di tampi ku Alloh SWT kalayan panampian anu pinuh Karidloan sareng dibales ku pahala anu berlipat­lipat. Amin.

Sajabi ti eta Urang oge ngaharepkeun, mudah­mudahan ku ditampina sagala amal ibadah anu ku urang dilaksanakeun dina bulan romadon, eta ngajantenkeun sabab urang dijantenkeun jalmi anu Taqwa,Taqwa nyaeta miara diri tina siksa Alloh ku jalan ngalaksanakeun sagala rupi parentah Alloh, sareng nebihan sagala rupi laranganana.

Kumargi ari taqwa eta mangrupikeun salah sahiji kunci kemuliaan hiji jalma, ku kituna hayu urang sami­sami tingkatkeun kataqwaan ka Alloh SWT, kalayan kataqwaan anu sabener­benerna, supados urang sadayana ngengingkeun Kamuliaan di sisi Alloh.

Sebagaimana Dawuhan Alloh dina Al­ Qur'an (QS. Al Hujurat [49]:13) Kaum Muslimin Yang Dimuliakeun ku Allah SWT.

Mangrupikeun karunia Alloh Saparantosna sabulan pinuh urang ngalaksanakeun ibadah puasa sebagai bentuk ketaatan ka Anjeun­ Na kanggo ngaberesihkeun jiwa urang, saterasna urang ngaluarkeun zakat kanggo ngaberesihkeun harta urang, oge sebagai bentuk solidaritas nyaeta ngabagi kebahagiaan sareng fakir miskin.

Maka tos sapantesna dina dinten iyeu urang ngarayakeun kemenangan, kumargi tos ngengingkeun limpahan rahmat, sareng kaberkahan Alloh SWT.

Fitrah mangrupikeun hiji potensi anu di paparinkeun ku Alloh SWT ka satiap jalmi nalika dilahikeun ka alam dunia iyeu. Potensi iyeu nyaeta urang dilahirkeun dina kaayaan beresih tina sagala dosa saperti kertas kosong, nanging dina kahirupan sahari­hari, satiap jalmi pasti ngalakukeun dosa anu matak ngotoran kana potensi fitrah eta. boh dosa anu dihaja atanapi teu dihaja, boh anu karaos, nyakitu deui anu teu karaos.

Maka dina idul fitri iyeu, urang sadayana ngaharepkeun dikaluarkeun tina bulan Romadon kalayan beresih deui tina segala dosa saperti nalika urang lahirkeun. Anu saterasana urang ngajaga jeung ngaraksa diri supados fitrah iyeu henteu gampang luntur ku dosa anu sok ngotoran kana diri urang.

Mudah­mudahan sadaya Do'a sareng pamenta anu ku urang dipanjatkeun ka Alloh salami bulan Romadon, saenggalna dikabulkeun ku Alloh SWT. Boh dina urusan Duniana, boh dina urusan aheratna.

Digampangkeun sareng diluaskeun rizki, digampangkeun dina sagala urusan, dikabulkeun sagala cita­-cita jeung pangharepan, sareng dikaluarkeun tina sagala kasulitan. Amin.

Khutbah 2

Jamaah shalat Idul Fitri anu dimulyakeun ku Allah Hamdan wa syukron lillah.

Mangrupakeun kalimah pang sae-saena nu kedah diucapkeun ku urang sadayana kanggo nunjukkeun rasa kabungah jeung rasa syukur ka Alloh Robbun Gofur dina waktos ayeuna.

Dzat anu Maha Welas Asih oge parantos maparin rupi-rupi ni’mat ka urang sadayana, kalebet ni’mat kasempetan kanggo ngalaksanakeun puasa Romadon kalayan mungkasna ku ngalaksanakeun netepan sunah Idul Fitri dina enjing ayeuna.

Solawat kalih salam anu utama mugia tetep dikucurkeun ka panutan urang, ya’ne Kangjeng Nabi Muhammad anu mulya, nabi tos nyandak cahaya kaimanan kanggo urang sadayana.

Solawat kalih salam oge mugia sing dipaparinkeun ka para sahabatna, kulawargina, dugika urang sadayana anu teu weleh-weleh miharep syafaatna.

Ma’asyiral Muslimin anu dimulyakeun ku Alloh, Ngalangkungan minbar anu mulya ieu, khotib seja wasiat ka diri khotib nyalira, ka kulawargi, miwah ka jamaah sadayana, hayu urang sami-sami ningkatkeun katakwaan sareng kaimanan ka Alloh SWT. Sabab, takwa mangrupakeun bekel anu pangsae-saena dina raraga mayunan kahirupan dunya kalih akheratna.

Salajengna, khotib umajak ka sadayana hayu sami-sami nitenan kekengingan ibadah urang sadayana. Naha ibadah anu dilaksanakeun ku urang teh tos maksimal? Tos pantes kenging rido Nu Maha Kawasa? Tos mampu nganteurkeun diri urang ka katakwaan?

Dina raraga nitenan hasil ibadah urang anu neme pisan ku urang dilakokan, sakirang-kirangna aya dua golongan jalma anu tiasa ku urang diperhatoskeun.

Kahiji, golongan jalma-jalma anu apal jeung nyumponan kana hak-hakna Romadon sakumaha anu tos ditangtoskeun ku Alloh. Golongan anu kahiji ieu, beurangna ngalaksanakeun puasa, bari buka ku katuangan-katuangan anu halal kalayan teu kaleuleuwihan, teras peutingna ngalaksanakeun qiyamul lail atanapi ibadah peuting nu sanesna.

Salian ti eta, shalat fardhuna oge teu kakantun dilaksanakeun kalayan berjamaah, sholat sunatna nyakitu keneh, bari jeung satiap parkara nu dilarang ku Alloh ku aranjeuna dijauhan. Aranjeuna soson-soson dina ngeusian bulan Romadon sabab hoyong pisan janten hamba anu iman tur takwa, bari kenging panghampura sareng rido Alloh SWT.

Golongan ieu Insyaalloh kalebet golongan anu untung sareng istimewa di payuneun Alloh SWT, sahingga pantes ngengingkeun balesan sareng pahala anu sae ti Mantenna.

Tah dina poe lebaran ieu teh aranjeunna mah panen ganjaran sareng panghampura kalayan di akherat layak ngengingkeun balesan anu langkung ageung deui.

Imam Fakhruddin Ar-Razi dina Tafsir Mafatihul Ghaib parantos nguningakeun, yen ari puncak balesan ibadah anu dilakukeun ku jalma-jalma anu ariman teh nyaeta di akherat. Aranjeuna bakal kenging balesan anu kacida istimewa ti Alloh ku sabab kasuksesannana salami di alam dunia.

Balesan eta teh mangrupakeun balesan surga anu pinuh ku kani’matan di jerona. Aranjeuna bakal ngengingkeun kabagjaan anu teu aya wates wangenna, bagja sabab pinuh ku kabungahan jeung kesenangan.

Tah sadayana ni’mat eta teh bakal dipasihkeun ka golongan kahiji, nyaeta golongan jalma-jalma anu nyumponan hak-hak Romadon ku cara beurangna ngalakonan puasa, magribna buka ku katuangan anu halal bari jeung teu kaleuleuwihan, peutingna aranjeuna ibadah nyaketkeun diri ka Alloh SWT.

Bari teu hilap aranjeuna ninggalkeun satiap perkara anu dilarang ku Alloh. Ma’asyiral Muslimin anu dimulyakeun ku Alloh,

Kadua, golongan jalma-jalma anu teu ngahormat kana kaagungan bulan Romadhon, sumawona lamun nyumponan hak-hakna. Aranjeuna teu emut kana perentah Allah ku sabab hatena sombong tur tebih tina kaimanan. Aranjeuna teu daek ngalakonan puasa.

Dina Tafsir Khawatirul Umam, Syekh Asy-Sya’rawi nguningakeun, jalma-jalma anu teu daek ngalaksanakeun parentah Alloh, ku sabab sombong jeung teu percaya kana ayat-ayat Alloh, maka maranehna bakal meunang siksaan anu kacida peurihna. Maranehna moal ngasaan ni’matna surga jeung kani’matannana. Nu aya justru maranehna diasupkeun kana siksa seuneu naraka. Naudzu billah.

Ma’asyiral Muslimin anu dimulyakeun ku Alloh, Tah eta dua golongan anu bisa dijadikan euntung ku urang dina raraga nitenan hasil ibadah jeung pepeling diri urang salami bulan Ramadhan. Kinten-kinten, urang kalebet golongan mana?

Sabab, ukur urang nyalira anu tiasa ngukur sareng meunteun hasil ibadah urang. Lamun urang kalebet golongan anu kadua, maka meungpeung masih aya kasempetan, ti kawit ayeuna hayu urang sami-sami ngomean diri supaya kaluar tina Romadon ieu urang janten hamba anu takwa jeung caket kana ridona Alloh SWT.

Ma’asyiral Muslimin anu dimulyakeun ku Alloh. Sanaos urang teu acan maksimal ngalebetan sasih Romadon, nanging sahenteuna urang tos berusaha ngalaksanakeun sapalihna ibadah Romadon, bade nu fardhu atanapi nu sunahna.

Ti kawit puasa, sholat fardhu, sholat sunat, taraweh, tadarus, i’tikaf, zakat, infaq, sodaqoh, sareng sajabina. Mudah-mudahan urang sadayana digolongkan ku Allah SWT janten golongan anu kahiji, nyaeta golongan jalma-jalma anu bener-bener nyumponan hak-hak Ramadhan.

Sahingga tiasa ngengingkeun balesan anu istimewa ti Mantenna, kalayan dijauhkeun tina golongan nu kadua, nyaeta golongan jalma-jalma anu lalawora nyumponan hak Romadon ku sabab sombong jeung ngabohongkeun ayat-ayat-Na.

Sanajan kitu, bulan Romadon mangrupikeun madrasah kanggo urang sadayana ngomean diri. Lamun, dina bulan Romadon anu tos kalangkung urang gagal ngomean diri, maka Insyaalloh dina bulan-bulan salajengna urang masih aya kasempetan kanggo ngalaksanakeunnana.

Khutbah 3

Sagala puji kagungan Allah SWT, Nu Maha Asih tur Maha Welas.

Dina ieu dinten anu mulya, urang sadaya dipaparinkeun nikmat kaséhatan sareng kahadean supados tiasa ngalaksanakeun solat Idul Fitri babarengan.

Shalawat sinareng salam mugia tetep dicurakeun ka Jungjunan urang, Nabi Muhammad SAW, ka kulawargana, para sahabatna, sareng sakabéh umatna dugi ka akhir zaman.

Jamaah solat Idul Fitri anu dimulyakeun ku Allah.

Dinten ieu mangrupa dinten kemenangan pikeun urang sadaya. Sakedap deui urang bakal ninggalkeun bulan Ramadan, bulan anu pinuh ku berkah sareng maghfirah.

Sapanjang bulan suci, urang parantos diajar nyanghareupan lapar sareng haus, ngajaga diri tina sagala bentuk kabatilan, sarta ngalatih diri pikeun jadi pribadi anu leuwih taqwa.

Idul Fitri lain hartina urang bebas ngalakukeun sakabéh kahayang, tapi mangrupa wanci pikeun merenahkeun deui diri, ngajaga akhlak, sareng ngalanjutkeun kahadean nu parantos dilakukeun salila Ramadan. Ku kituna, hayu urang tetep ngajaga solat, silaturahmi, zakat, sarta amal shaleh sanajan Ramadan parantos kaliwat.

Jamaah anu dipikacinta ku Allah,Dina kasempetan ieu, hayu urang silih hampura, sabab teu aya manusa anu luput tina kasalahan. Idul Fitri lain ukur ngeunaan baju anyar, tapi ngeunaan hate nu anyar, bersih tina dengki, amarah, sareng rasa sombong.Hayu urang teraskeun kahadean nu parantos urang laksanakeun dina Ramadan.

Upami Ramadan ngajarkeun urang pikeun sabar, jujur, sareng ikhlas, mangka hayu urang teruskeun sifat-sifat éta dina kahirupan sapopoé.Mugia Allah SWT nampi sagala amal ibadah urang, ngampura dosa-dosa urang, sareng maparin berkah dina kahirupan urang sadaya.